不(bù)积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还(hái)是(shì)kui,日积跬步以至千里是啥意思是每天半(bàn)步(bù)半步的积累起来(lái),一段时间后就是(shì)一千里路的。
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不积跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是kui,日积跬步(bù)以至千(qiān)里是啥意思(sī)
每天半步半步(bù)的积(jī)累起来(lái),一段(duàn)时间后就(jiù)是一千里路。比喻学习应(yīng)该有恒心,要坚持(chí)下去(qù),不要半途而废(fèi)。
出自《荀子·劝(quàn)学》:“不积跬步,无以至千里;
不积(jī)小(xiǎo)流,无以成江(jiāng)海。
”
《劝学》节选积土(tǔ)成(chéng)山,风雨兴焉(yān);
积(jī)水成(chéng)渊,蛟龙生焉;
积(jī)善成德(dé),而神明(míng)自得,圣心(xīn)备焉。
故不积跬(kuǐ)步,无以至千里;
不积小流,无以成(chéng)江海(hǎi)。
骐(qí)骥一跃,不能十步;
驽马十驾(jià),功在不舍。
锲而(ér)舍(shě)之,朽木不(bù)折;
锲而(ér)不舍,金(jīn)石可镂。
蚓无(wú)爪(zhǎo)牙之利,筋骨之强,上食(shí)埃土(tǔ),下饮黄泉,用心一也。
蟹(xiè)六跪而(ér)二(èr)螯(áo),非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者,用心躁也。
翻译堆(duī)积土石成了高(gāo)山(shān),风雨从(cóng)这里兴起(qǐ);
汇积水(shuǐ)流成为(wèi)深渊,蛟龙从这儿产生;
积累(lèi)善行养成高(gāo)尚的(de)道德(dé),精神得到(dào)提升,圣人的心境由此具备。
所以不(bù)积累一(yī)步半步(bù)的(de)行程,就(jiù)没有(yǒu)办法达(dá)到千里之远(yuǎn);
不积累细小的(de)流水,就没有办法汇(huì)成江河大海。
骏马(mǎ)一跨跃,也不足十步(bù)远;
劣马连(lián)走十天,它(tā)的(de)成(chéng)功在于(yú)不(bù)停止。
如果刻几下(xià)就停下来(lái)了,那么(me)腐朽的木头也刻(kè)不断。
如果不停(tíng)地刻下去,那么(me)金石也能雕刻成(chéng)功。
蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨(gǔ),却能向上(shàng)吃到泥(ní)土,向下喝到地下的泉(quán)水,这是由于(yú)它(tā)用心专(zhuān)一(yī)。
螃蟹有六条腿,两(liǎng)个蟹钳,但是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏身(shēn),这是因为它(tā)用心浮躁。
不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步读音kui还是gui?
kuǐ
不积跬步绝旅,是一个汉语成语。
跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。
指(zhǐ)一步半步。
常(cháng)与后(hòu)句“无以至(zhì)千里”连用,意为做事情不一点(diǎn)一(yī)点积累(l没有罩子的瑜伽老师,瑜伽老师没带胸罩èi),就永远(yuǎn)无法达(dá)成目的。
荀子《劝学篇》:
故不(bù)积跬(kuǐ)步,无以至千(qiān)里(lǐ);不积(jī)小(xiǎo)流,无以成江海(hǎi)。
没有罩子的瑜伽老师,瑜伽老师没带胸罩> 意(yì)义(yì)
全句液咐的意思是(shì):没有(yǒu)一步半步的累计,就没有办法到(dào)达千(qiān)里的地方;不积(jī)累小河流,就没有办法(fǎ)汇成江海。
比喻积累(lèi)的作用,可(kě)以(yǐ)充实、丰富、完善自(zì)己。
可用(yòng)来论说(shuō)学习工作贵在不断积累。
扩(kuò)展资料
荀子(约公元前(qián)313-前238),名况(kuàng),字卿,汉(hàn)族(zú),因避西汉(hàn)宣帝刘询讳,因“荀(xún)”与(yǔ)“孙”二(èr)字古音相通,故又(yòu)称孙卿。
周朝战(zhàn)国末(mò)期赵国没有罩子的瑜伽老师,瑜伽老师没带胸罩人。
著名思想家、文(wén)学家(jiā)、政治家,儒家代表人物之一,时人尊称“荀卿”。
曾并埋凳三(sān)次出齐国稷(jì)下学宫(gōng)的(de)祭酒(jiǔ),后为(wèi)楚兰陵(今山东兰陵)令。
荀子对儒家思想有所发展(zhǎn),提(tí)倡性(xìng)恶论(lùn),常被与孟子的性善论比较。
对重(zhòng)整儒(rú)家典籍也有(yǒu)相当的贡献(xiàn)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了